古时的武夷山就有十三真人常宴聚于幔亭峰上，享清音慢曲、佳肴珍馔。山下的凡夫俗民羡慕不已，常望山兴叹。他们梦想来世成仙，因而死后遗体总是放入高耸的云崖中，以期与仙人贴近靠拢。
当时，外地人也十分向往武夷仙境。据载：某风雨大作之夜，有“人马箫管之声”随风而至。翌日乡民见陡峭的岩洞中有一木函。有奇之者攀岩而入，开函见有“润州朝京门内染师张某三女”。好事者记之，后至润州寻访，果有染师张某三女未嫁而卒。“发墓，则空棺也”。这是北宋文学家李日方《太平广记》中的一则故事。看来此女对武夷山十分钟情，无缘生于斯，死后魂魄也要寄于此。
传说，古时欲为仙者，须在浙江天台山登册，审定合格后，才被推荐到武夷山，“换骨”、“更衣”后入山为仙。所以山中胜景仙占多，如仙游岩、仙掌岩、仙人岩、仙阁岩……后人将此命为“会仙里”。这里成就了一批仙家。受到重笔渲染者当系宋代白玉蟾。他云游到此，潜心修炼，化止止洞阴霾，得大王峰福荫，著书立说，吟诗作赋，布道讲法，“一日不知所终”，乡人说他“得道升天去了”。
日月如梭，光阴似箭。在白玉蟾升天的近千年后，武夷山小城又迎来新的一轮辉煌。它不但被列入世界“双遗产”名录，而且被评为“全球10个最让人感到快乐的地方”之一，成了世界级的人间仙境。随之也应运而衍生出一批“仙家”。这些“仙家”和古代仙家有别，因而褒贬兼而有之：或曰之奇才，或曰之怪异，或曰之有个性，或曰之神经病，等等，好像难以定论，成了当地人的口头禅。小城“仙家”，神态百味：
“游仙”。多为退休的依伯依姆，也有嫌赘肉过多的中年人。他们邀帮结伴，登爬非主景点的岩、洞、古道，旮旯犄角也不放过。在游客罕去处留下蹒跚足印，带回的是满相机的照片和一身的疲劳。一天回来汗流浃背，垢面蓬头。年青人见之则曰：“一批仙家”。
“茶仙”。人脉最旺，“仙”者亦多。有做出好茶，秘藏不露，给高价也不卖的“目鱼”（方言：不会动脑筋）；有的如候鸟，春茶时季夹着皮包入村，四处游荡，收茶不多，口气很大，声言“只要茶好，不怕价高”的“洋光喜”（方言：吹牛辈）；有做出一泡好茶会欣喜若狂，高兴好几天的“癫不老回”（方言：有点疯癫）；有不知“岩茶深浅”，见到泡茶，不管什么场合，总爱抢先翻盖闻香，滔滔发表“高见”的“拉比糕”（方言：好表现之意）。
“石仙”。多系有欣赏能力的文化人。他们常孤身单行于河畔、浅滩中，寻寻觅觅，挑挑拣拣。得一佳石，兴奋不已。他们家的那些石头，只有他们自己能叫出什么名堂，孤芳自赏，“敝帚自珍”。在外行人眼中的那些“顽石”，他们却要花钱，请人制作底座、框架，以显其珍。
“影幻仙”。随着数码相机的普及，这支队伍快速扩展。其中的行家与痴迷者，为选一个好角度，不辞劳苦，不顾安危；为等一束阳光、一片祥云、一片霭雾，一群猴子，几只飞禽……会躬身半天，甚至起五更睡半夜，如“夜猫子”，又像“夜游神”。
“竹刻仙”。竹刻高手古已有之。如今因有先进机器为辅助，工艺越来越精，作品越来越美，门类颇多，有书画联匾等。好东西还是纯手工作品，有文化底蕴，但为之不易。有为之迷者，多年来每天晚上面对院内的“虚心君子”，练字、看书、刻竹，不过半夜，决不入寝。书法和作品越来越好，头发也越留越长，且常会自个发愣。邻居私下说他，“开始仙了”。
“根雕仙”。这里说的“根雕仙”，不是厂家的刻匠，而是蜗居于斗室、阳台、杂物间的根雕爱好者。他们作品不讲形似，只求神似，千奇百怪。他们自行开发原料，每年大水之后，是他们寻料的好时机。好材料可遇不可求。一位老者曾对笔者说：材料越朽越好做形，看来“朽木不可雕”也非至理名言，能化朽木为神奇者，也该算上一“仙”。
“书画仙”。如今书画界“人才济济”，练笔消闲者众，静心学艺者寡，所以鲜见大师、精品。有的人充其量只是“匠”，却标出“大师”衔头；更有甚者，缺乏基本功底，不知简单章法，下笔“龙飞凤舞”，到处涂鸦画符，居然也办“书画展”。其实这也是一种“乐”。当个“快乐神仙”有何不好，何必去做苦行僧。快乐就是“仙”。
“淘宝仙”。武夷山历史悠久，如今又是旅游胜地，自然宝贝也多。眼下淘宝队伍庞杂，涉猎门类繁多。有钱者淘大件、精品，小家子则拣“碎片”拾零星。不停地走，不停地淘。物多了无处存放，钱花光了难以周转，郁闷多多，痴心不改。另类淘“宝”者，把古关、老道、旧街、遗址、遗迹、旧桥梁、老渠坝和风土民情淘进自己的电脑和相机里，发表于报端杂志上。发掘地方文化，名“利”双收，于公于己都有益。
“探秘仙”。武夷山深藏着各种难解的秘密。探奇者不乏其人。有位“怪人”20多年来潜心探索武夷道家秘密。其苦心感动了上苍，得到“一把进山的钥匙”，破题是把奇山曲水想象为一对阴阳鱼，并给出一张太极图。虽有疑议，却提高了他的知名度。由于长期置身道家圈子里，他已浑然如仙。身材高挑，体重只一百挂零，年近七旬，动作敏捷，偶尔还能摆弄几个高难度的动作。在我看来，此君当是一位名副其实“武夷仙家”。
“种菜仙”。小城周边非田即地。有闲之士便学起陶渊明，种菜移情，劳动健身。他们向农民租田半亩几分，细心种管。常吹嘘自家产品“有机”，最多只是“无公害”。有了成果便邀人参观、拍照。要认真合计，成本高于市价几倍。有位大老板也赶时髦，开着高级轿车去种菜，农民说他“仙到家了！”
小城历史悠久，小城文化丰厚，小城贴近如画山水，小城遗有古镇古村……“仙家”应运而生。他们不求仕途腾达，无意赚大钱发家，散淡人生，“我行我素”，在“最让人感到快乐的地方”享受着“仙家”生活。
笔者也想混迹“仙家”行列，故写此小文，请君切莫对号入座。（黄贤庚）
