海峡两岸柳词情

——武夷山市柳永纪念馆筹建侧记
□ 杨瑞荣

    7年前的今天，中国首届柳永学术研讨会在武夷山举行，来自加拿大、韩国、日本及港澳台地区和大陆19个省市的140多位专家学者，对柳词的艺术成就和文化价值等进行了深入的探讨。

    本次研讨会由中国韵文学会、福建省文化厅、文联、旅游学会、武夷山市人民政府主办。研讨会共收到40篇论文，并由会议主办者发起成立了柳永研究会。

　研讨会在柳永故乡武夷山市举办，使与会的柳词专家学者感到十分亲切。会议期间，代表们参观了4月11日刚刚揭幕的柳永纪念馆。

　国内众多有识之士经长达十多年的酝酿促成了这次盛会。福建社科院研究员、中华诗词学会顾问蔡厚示先生在会上感慨地说：“为柳永学术研讨会的召开先后准备了12年！”在筹办研讨会和筹建柳永纪念馆的日子里，武夷山人没有忘记，早在两年前，有一位热心支持筹建柳永纪念馆的“中央文史研究馆”台籍馆员白少帆教授。

　这段鲜为人知的故事还得从18年前说起。1990年7月20日，国家人事部回国（来华）定居专家休假团一行50余人抵达武夷山，进行为期10天的休假活动，白少帆教授正是50余人中的一位。在游览武夷山时，他看到，作为宋代著名婉约派词宗柳永故乡的武夷山，在景区博物馆里，有关柳永的史迹竟是空白！这使他感慨万千，就提出约见武夷山市志办和武夷山景区管委会负责文史的同志进行座谈。他非常诚恳地提出，在挖掘弘扬武夷文化的同时，不能忘记开拓柳永词学研究领域。他说，柳永一生坎坷，但成就辉煌。他的祖先世居崇安，他本人也诞生在崇安，可以说，这是崇安（武夷山）独有的文化品牌。武夷山应组织人员广泛收集柳永的史迹，修建柳永纪念馆，使之成为联结海峡两岸，弘扬中华文化的纽带。这位来自海峡彼岸、研究我国文学发展史颇有建树的台湾文学家钟情武夷、崇敬柳永的一片情怀，深深打动了在座的武夷山人。尔后，武夷山市志办将白少帆教授的建议写成书面报告呈送市委、市政府主要领导，市委、市政府的主要领导即在报告上做了批复，由武夷山风景名胜区管委会主办。

　2月27日，参与筹建柳永纪念馆的几位同志赴京收集整理柳永史迹期间，专门拜访了白少帆教授。当见到武夷山来访者时，白少帆教授第一句话便说：“又见到你们啦，非常高兴！创建柳永纪念馆是我近年来所知道的最高兴的一件事，柳永是我个人最崇拜的两位词人之一。”他侃侃而言：“国家大了，每个地方都有自己的文化特点，文风也就有所不同。福建是中国的文化大省，台湾文风也受到福建的影响。而柳永的名气以及他的作品，不仅在福建数一数二，就是在全国，甚至在全世界都有一定的影响。现在世界汉学研究一天比一天蓬勃，日本、韩国都在花大力气做好此事，两国都将柳词谱成曲来吟唱。武夷山是汉学祖庭，两国学者讲到武夷山就一定会想到柳永。我也已经将你们着手筹建柳永纪念馆的事向中央文史研究馆的领导王海容做了汇报，她也表示非常支持。”

　白教授接着说了一些有关柳词的趣事。他说，有一次，他陪同台胞一道乘车出行，只见车窗外春光明媚，花红柳绿，不禁击节高吟柳词中的佳节，大家立即应声而和，雀跃不已。接着，他引古喻今地说，北宋盛世之年，国富民强，百姓安居乐业，但华夏仍未完全统一，西夏王朝割据北方。有一位从西夏归顺宋朝的官员对宋仁宗说，在西夏的疆域上，人心思宋，“凡有井水饮处，即能歌柳词！”他接着阐释说，台胞同吟柳词，不就是当年西夏同胞“凡有井水饮处，即能歌柳词”的再现吗！“盼望统一，古今情同”。短短两个小时的交谈中，白教授渊博的常识、敏锐的思维，让我们对柳永这位落拓不羁、飘逸潇洒的绝代词人有了更深入的了解。白教授还对我们说：“春夜读柳词，仍与柳永神交，这种快感无法形容。”也不知是因为白教授对武夷山筹建柳永纪念馆而高度兴奋，还是仍然沉浸在与柳永神交的意境中，他情不自禁地高吟起柳词中千古传唱：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月……”

　值得欣喜的是，我们可以告慰那些崇敬柳永、研究柳词的众多专家学者及台湾岛内的有识之士，武夷山柳永纪念馆现已建成，柳永研究会也成立了，还编印了“柳词学术研讨会论文集”，有关专家学者吟咏武夷山的诗词歌赋、游记、散文也已出版。这些都进一步挖掘了武夷山的文化历史沉淀，为武夷文化增添了新的内涵，正如人们赞颂的“四海同仰柳三变，了却千载柳词情”。